教師行風(fēng)建設(shè)演講稿

演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在日常生活和工作中，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編收集整理的教師行風(fēng)建設(shè)演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

行風(fēng)，即職業(yè)風(fēng)范，或風(fēng)氣。前者體現(xiàn)為一種外在的集體的修養(yǎng)，從言談舉止、衣著儀表方面影射出來(lái)。后者則是隱性的，雖然它也有一定的表現(xiàn)形式，如對(duì)價(jià)值的取向、人事的評(píng)判、人生的態(tài)度等。不同的職業(yè)有不同的風(fēng)范或風(fēng)氣，如，銀行職員對(duì)錢幣要視如白紙，不能貪戀；醫(yī)生對(duì)病人要愛(ài)如孩子，不能索取饋贈(zèng)；士兵要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不能貪生怕死；商人要恪守信用，不能欺騙消費(fèi)者；教師要為人師表，不能誤人子弟。以及能體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)的語(yǔ)言、著裝等，這些外現(xiàn)的形式構(gòu)成了行風(fēng)的具體內(nèi)容。然而，決定行風(fēng)的因素在靈魂，無(wú)論哪個(gè)行業(yè)都是如此，這是人人皆知的事實(shí)。因此，行風(fēng)建設(shè)實(shí)質(zhì)是靈魂建設(shè)。

試想，一個(gè)靈魂貪婪或腐朽的人，無(wú)論他在哪一個(gè)行業(yè)，也無(wú)論他說(shuō)的多么動(dòng)聽(tīng)，他能真正作到愛(ài)崗敬業(yè)嗎？別說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)，就連盡到基本的職責(zé)都很難。職業(yè)不能決定一個(gè)人的靈魂，只能約束一個(gè)人的行為。一個(gè)有靈魂的人，毋須什么職業(yè)道德，無(wú)論從事什么工作都會(huì)不昧本心，由己及人，為人著想；相反，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，即使天天背著職業(yè)道德仍然不會(huì)有道德，盡管自述里把自己裝飾得完美無(wú)缺。

教師，一個(gè)有著靈魂工程師之稱的職業(yè)，如果只是從行為上受到約束，而不是在靈魂上自覺(jué)的修煉 ……此處隱藏291個(gè)字……，懂得愛(ài)的人是聰明的和幸福的。學(xué)生的心靈是明麗的春天，和他們?cè)谝黄鹁腿缤肋h(yuǎn)生活在春天里。所以，懂得愛(ài)學(xué)生的教師是最幸福和最有智慧的。

第三，做好我們的份內(nèi)工作。

一個(gè)有靈魂的人不看重虛假的形式，而重實(shí)質(zhì)。一個(gè)真正愛(ài)孩子的教師，應(yīng)該把他們的一生利益作為今天的備課內(nèi)容，就像為自己的孩子籌謀一生那樣用心，只要是對(duì)孩子有利的，無(wú)論別人贊成與否，無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)了沒(méi)有，都應(yīng)該認(rèn)真施行，除了做好基本的常規(guī)工作，更應(yīng)以一顆不帶功利的愛(ài)心去創(chuàng)造革新。教學(xué)五認(rèn)真應(yīng)該是自覺(jué)的教師行為，而不是應(yīng)付檢查的形式。教學(xué)的目的是讓學(xué)生成材，一個(gè)有靈魂的教師，心中永遠(yuǎn)盛著學(xué)生，而不去看重領(lǐng)導(dǎo)如何評(píng)價(jià)。耕耘是無(wú)聲的，把鞭子甩得很響的是在演秀，而一個(gè)有靈魂的人是不屑于賣弄的。

第四、讀書——不斷給心靈補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)

吃飯，是為了濡養(yǎng)身體，讀書，則是滋養(yǎng)心靈。一天不吃飯，走路沒(méi)精神；一日不讀書，靈魂會(huì)空虛。一個(gè)靈魂空虛的人，不要說(shuō)去引導(dǎo)人，指引人，就連自己也找不到生活的方向。教師的工作是辛苦、勞累的，但辛苦之余，讀一讀書，整理一下自己的心境，讓自己的靈魂休憩一下，即是給心靈充氧，又是一次凈化，長(zhǎng)此以往，塵世的污垢便不會(huì)浸蝕自己，從某種意義上講也就是永葆青春。臧克家在紀(jì)念魯迅時(shí)寫道：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。一個(gè)有靈魂的人，即使離開(kāi)我們?nèi)舾赡辏匀辉谌藗冃闹絮r活著，遠(yuǎn)的如孔子、老子、莊子等教育家、思想家，近的如魯迅、冰心、朱自清等文學(xué)家以及古今中外對(duì)人類創(chuàng)造了不朽精神價(jià)值的哲人們，無(wú)論過(guò)去多少年，只要人類還存在，他們的精神就會(huì)永恒。沒(méi)有靈魂的人如行尸走肉，即使軀體還活著，他已經(jīng)“死”了，死于人類良心的忽視、蔑視與唾棄，其中也包括自己對(duì)自己的唾棄。